人不如狗

狗隻本身只是畜牲、家禽一類,人類最初飼養狗隻的原因,不外乎是為了協助生活、促進生產甚至供煮食用途,就像現在的水牛、雞鴨一樣,但由於狗隻長相比較可愛、體形細小、聰明善學,對飼主又忠心耿耿,所以在人類進化和生活環境得以改善的同時,亦令牠們的地位和功能得到提升、改變,從一種單純的工具變為慰藉心靈的竉物,因此出現了[狗是人類最好的朋友]這句話,而且人們對狗隻的種類和系譜逐漸變得講究,而那些所謂的名種狗成為了價值不菲的皇室貴族、有錢人玩物。

基於人道立場,狗主對愛犬待之以愛心、關懷照料本是應該的,但給予過多的溺愛和人類社會的物質享受就有些不當,而且絕對可以用浪費來形容,所說的是本地一些名媛闊太與愛狗人仕的行徑,這亦是本文章想帶出的訊息,對於這些溺愛行為,我們認為是有違常理的,再者,狗者的價值觀不如人,他對所要求的只是一個有責任心的飼主,適當的配套和健康活動已很足夠,即使牠們在獲得名貴禮物時會有搖頭擺尾、慶高采烈的反應,其實只是來自飼主的關懷而已,牠們的快樂與物質有多名貴是無關的,難道牠們會懂鑒賞玉石與塑膠首飾的不同之處嗎?然而,將人類的價值觀強加於自然界身,的確是我們最常做而又錯得很的做法。

億萬名媛以高級法國鵝肝供給愛犬、數十萬鑽飾贈愛犬、出外以專車接送、人類BB車貼身侍候、盛大的狗生日派對等等,更有上流夫婦想過以愛犬名字為所贊助之學校命名,若然成事的話,未知該校學生有何感想,會否向朋友說:[我是在"波比貴族學校"畢業的....],這些都曾成為都市間的熱門話題,但每當我們看到這些新聞和報導的時候都會倍感[心噏],更不其然想起街邊的乞丐、殘缺者、年屆八旬的拾荒婦等等,對比之下產生了[人不如狗]的想法。

另外,有某名緩自稱為虔誠佛教徒,並將其愛犬歸皈了佛教、起了法名,佛教主張簡樸、實而不華,但名緩卻奉行雍容華貴、樂於用巨額添裝,甚至用名貴物質供給愛犬,這些都與佛教教義背道而馳,若然如此慈悲的話,為任不將這些資源給予有需要人仕呢?可否將四川災民如自己愛犬般(此比喻有點大當,但相當貼切...)看待呢??相信一盒名貴鵝肝的價錢絕對可以給予幾家人的溫飽!!如此一來相信會更合乎佛教的理念吧!!

雖然我們都不是養狗之人,但對狗隻是絕無反感或厭惡的,相反,對狗醫生的做法更表示讚同,因為大部份狗隻都是生性溫順的動物,而且外形可愛討好,的確能容易逗老人喜愛,反對的只是將窮奢極侈的物欲主義強加到狗隻身上,你的[波比]、[多利]向伸手,你兩會遞上一塊名貴狗餅,為何街上的乞丐向你伸手卻又裝作視而不見呢?!

圖片轉載自:

http://www.party-photo-favors.com/images/dog-cake-fondant-lg.jpg

http://www.party-photo-favors.com/images/dog-cake-recipe-lg.jpg

http://www.flickr.com/photos/71237401@N00/296538546/